6 de Agosto, 2008, 7:22: sadi noelGeneral

Amanece por los cerros, deja su huella en el viento

el aguila le da el vuelo y lo cobija el silencio

nunca se quejo del frio, nunca se quejo del sueño

el pobre siente su paso y lo sigue como ciego

correle, correle, correla, por aqui, por aqui, por alla

correle, correle, correla, correle que te van a matar, correle , correle, correla...

hijo de la rebeldia, lo siguen veinte mas veinte, porque regala su vida,

ellos le quieren dar muerte

su cabeza es rematada, por cuervos con garra de oro, como lo ha crucificado,

la furia del poderoso

correle, correle, correla...

1 de Julio, 2008, 4:21: sadi noelGeneral

La Modernidad como ficcion critica

Ciertamente, las connotaciones sociales no son patrimonio del siglo XX. A traves de todo el proceso de la Modernidad se ha vivido convulsiones, preludios unas de otras, se ha experimentado muchas veces la sensacion de llegada de la realidad de la utopia.(6). Fue un gran logro para el hombre asumir la Ilustracion, que es conocimiento liberador, como una herramienta para construir una nueva identidad. El que determinados factores coyunturales hayan impedido el logro pleno de procesos revolucionarios no le niega al hombre la capacidad y la posibilidad de imaginar y fundamentar distintas formas de vida, sin autoritarismo ni desigualdad.(7). Pensemos un moemto en una realidad como la de Haiti, como ejemplo de las injusticias que el colonialismo y la opresion significaban en America. La poblacion afro-americana de Haiti, entendia a su manera lo que era la necesidad de la libertad y lo que significaba el dominio del hombre blanco. Muy diferente, y siempre por motivos etnicos e historicos, era la manera en que se entendia a Europa y su cultura en otros paises del continente.(8). ASi constatamos que America latina era un continente joven que construia sus identidades en base a ficciones, entendiendo y actuando sobre la realidad de un modo idealista y romantico, sin comprender las consecuencias futuras de dicho actuar o sosteniendo deliberadamente actitudes censurables para la razon critica contemporanea como el racismo y el militarismo. Ahora bien, el hombre --nosotros-- vivimos de ficciones siendo lo interesante el construir imaginarios que se sustenten en la libertad. Si como afirma Benjamin, la historia ha sido un cumulo de actos violentos y arbitrarios: "Tengo las alas prontas para alzarme, con mucho gusto vuelvo atras, porque de seguir siendo tiempo vivo, tendria poca suerte. Scholem, Gerhard. Gruss von Angelus. Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus Novus. En el se representa a un angel que parece como si estruviese a punto de alejarse de algo que lo tiene pasmado. Sus ojos estan desmesuradamente abiertos, la boca abierta y extendidas las alas. Y este debera ser el aspecto del angel de la historia(...) Este huracan lo empuja irreteniblemente hacia el futuro, al cual da la espalda, mientras que los montones de ruinas crecen hasta el cielo. Ese huracan es lo que nosotros llamamos progreso"(9). Sera el dialogo, respeto, tolerancia y la paz, lo que nos lleven a una digna imagen del encuentro de 1492, acto que debe ser revisado en tanto Historia --como hecho-- e historiografia --como relato--, reelaborando asi el modo en que nos concebimos a nosotros mismos como colectividad social generadora y renovadora de cultura.

1)Gutierrez Viñuales, Rodrigo(2004)Monumento conmemorativo y espacio publico en America latina, Madrid, Catedra,p.36

2)Nessi, Osvaldo Angel(1958) Tecnicas de investigacion en historia del arte. Buenos Aires, Nova,p.36

3)Gutierrez Viñuales, Rodrigo, Op. cit., p.390

4)Puerto Principe, Capital de Haiti: http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Pr%C3%ADncipe (24/06/07)

5)Gutierrez Viñuales, Rodrigo, Op.cit., p.31

6)Carpentier, Alejo(1984) El Siglo de las Luces, Bogota, Oveja Negra, p.44

7)Carpentier, Alejo, Op. Cit., p.70

8)Gutierrez Viñuales, Rodrigo.(1997) Escultura, Pintuira y Fotografia en latinoamerica, Siglo XIX y XX,Madrid, Catedra., p.90

9)Benjamin, Walter(1982) "Tesis sobre filosofia de la historia No 9"en: Discursos interrumpidos, Madrid, Taurus., p.183

1 de Julio, 2008, 3:39: sadi noelGeneral

(El monumento de Cristobal Colon en Puerto Principe- Haiti). El fenomeno escultorico. Arte como presencia y memoria.

Uno de los sentidos del arte publico es su funcion como simbolo que expresa y connota contenidos ideologicos, cohesionando a una sociedad. Ninguna analisis de este hecho artistico puede prescindir de esta premisa. En realidad, el arte figurativo en el hemisferio occidental tiene como primacia una utilidad politica, expresion de poder e identidad. Dicho arte se legitima en los valores tradicionales y cuenta con una teoria y una historia que lo respalda. Ninguna historia del arte ignora estos fundamentos. Y la historia del arte en America latina, aun asumida de modo critico es un esfuerzo por cimentar la autoconciencia y la memoria (1). Procederemos a ensayar un analisis fenomenologico(2) de la escultura de homenaje a Cristobal Colon, situada en la capital de Haiti, Puerto Principe, y de la cual carecemos de mayores datos de origen. Empecemos por la imagen visual que poseemos del monumento. La pieza esta situada en una plaza publica, a cielo descubierto y rodeada de vegetacion. Podemos suponer que la intencionalidad de la ubicacion de la obra es hacer de ella un centro de interes social compartido que da a la ciudad, un elemento en comun con las demas capitales de America y una participacion dentro del paradigma de uso simbolico del espacio publico en el mundo occidental. El sobrio pedestal de concreto armado nos estaria remitiendo a la mitad del siglo XX, epoca en que el funcionalismo y la sobriedad racional participaban en los criterios urbanisticos, arquitectonicos y escultoricos. Finalmente, la escultura misma con su diseño clasico, en bronce, nos habla de un concepto de elegancia propio de las metropolis europeas que ademas se justifica dada la importancia del personaje representado. La actitud del almirante es de reafirmacion de la religiosidad catolica y la ideologia monarquica de la epoca. Esto define un sentido de autoridad, racionalidad y legitimacion de instituciones tradicionales.

Colon, el navegante(3) fue quien con su logro cientifico y recurriendo a la tecnologia de la epoca, a los usos sociales y economicos de su tiempo, hace ingresar a America, continente con altas culturas como incas, mayas, mexicas, tainos y sus respectivos logros en el aprovechamiento racional del ecosistema, la escritura ideografica y avances en matematicas, arquitectura y astronomia, en la Historia del viejo mundo, de manera violenta. Se le somete, se le explota en nombre del progreso europeo y de la cristiandad; imponiendosele una identidad que se basara en el racismo, el esclavismo y el exterminio del elemento originario. Sera la Española, hoy Haiti, uno de los primeros territorios americanos en soportar las consecuencias del proceso de conquista y colonizacion(4)

Debe destacarse que la originaria poblacion amerindia fue diezmada y reemplazada por esclavos negros traidos del Africa. Esto crea un problema de multiples aristas. Es una cultura en la que deben coexistir en situacion de dominante/dominado, tanto el europeo español y luego el frances, como el aborigen americano y el escalvo africano, que luego sera el elemento etnico mayoritario. O sea, lo complejo consiste en que se gesta una identidad nueva de modo violento y dependiente. Estamos ante la peculiaridad del ser latinoamericano (que es lo hispano en el continente, lo portugues en el Brasil, lo italiano decadas despues en Argentina y Uruguay y lo frances, en la propia Haiti. No esta demas recordar que Haiti fue el primer pais en obtener su independencia, la cual como proceso y fenomeno continental se origina precisamente en los valores de la Ilustracion francesa. Este proceso pasa de lo politico a lo artistico(5)Toda esta complejidad es la que debe tenerse en cuenta, cuando pensamos en un monumento como el de Colon, el Gran Almirante. El significado de una estatua como la suya en territorio americano nos recuerda el origen de nuestras naciones y el comienzo de nuestras problematicas participaciones en el proceso de la Modernidad. En Haiti, en medio de la pobreza mas extrema, un monumento al "descubridor" de America es presencia y memoria que nos compromete a una vida social de valores humanistas y de una cultura basada en la critica --Colon cuestionando el modelo medieval del mundo--, la razon --objetivada en la justicia y la ley--, y libertad --manifestada en la coexistencia politica de naciones y respeto de la pluriculturalidad, en naciones social y etnicamente heterogeneas.

23 de Junio, 2008, 20:54: sadi noelGeneral

Conscientes del rol hegemonico que desempeñan las artes visuales occidentales (pintura, escultura, grabado, fotografia, cine) a la hora de definir a una persona como "culta", incluso en realidades tan disimiles como la latinoamericana, la africana, -para no mencionar el caso extremo del mundo asiatico o musulman- cabe preguntarse, si en medio de esta enajenacion producida por la adopcion de valores culturales impropios; tanto a nivel individual como social, y en medio del caos generado por la desigual distribucion y socializacion de la riqueza a nivel mundial, un "arte" que es basicamente una industria, como el Cine, herramienta de adoctrinamiento y lavado cerebral, tiene SENTIDO, al menos en su version Hollywoodense, que alegremente consumimos, en muchas ocasiones, casi sin reflexionar. ¿Son los valores impuestos por la hegemonia occidental aquellos que corresponden a nuestro modo de vida, de manera autentica?, Pensemos...!

FOTOGRAMA (Poesia, The Books of the Wood, Leonel Patricio Silva M. 1993-2003-inedito)

El mar el silencio

los segundos un recuerdo cromatico viento y contraste en la gestualidad

respiracion aceleracion

inicio alfabeto

23 de Junio, 2008, 20:30: sadi noelGeneral
Generacion crecida con la radio y la T.V., el cine y el ordenador, la juventud en el siglo XX, con las vanguardias, el Rock & Roll, el uso y abuso de las drogas, y el misticismo, degenero en un grupo social plastificado y etiquetado, que por sentimiento de culpa generado por la conciencia de su "irresponsable alienacion", cedia ante el discurso de los broadcasters, dirigentes politicos y extravagantes pastores; que ofrecen un goce, una libertad y un paraiso, a cambio de anular y destruir la experiencia interior y la personalidad del joven, quien creyendo ubicarse con los dos pies en la realidad, termina asumiendo una conducta postiza, precaria, plena de codigos imitados irreflexivamente, es decir, en nombre del maduro compromiso con la "seriedad" se vuelve un alienado de si mismo, un triste y siniestro individuo sin sombra ni reflejo. Basta dar una pequeña revision a lo que fue la ultima decada del pasado siglo, para encontrar el sustento historico y objetivo de nuestra afirmacion. Esto nos llevaria a coincidir con la terrible constatacion de Marshall McLuhan(La Galaxia de Gutemberg,1962) acerca de toda la construccion cultural; originada en el descubrimiento de la cultura alfabetica, fortalecida y divulgada -he aqui lo importante- con la aparicion en el occidente europeo, de la imprenta de tipos moviles, es decir, la objetivacion material del pensamiento racional y articulado, mediante el libro. Si como afirma Harol Bloom(Shakespeare:La Invencion de lo Humano,2001), el dramaturgo ingles, creo la subjetividad reflexiva y autoconsciente, esto hubiera sido imposible sin la difusion del libro impreso. Pues bien, dicha construccion ha ido cediendo su protagonismo ante el avance incontenible de la horda massmediatica. Debe señalarse que no se esta contra la masiva difusion de informacion y conocimiento, sino contra la preocupante realidad de que el aumento cuantitativo de informaciones y comunicaciones, no ha ido acompañado de una mejoria plena de la calidad de vida para millones de seres humanos. A este hecho, cabe agregar la paradoja consistente en que, a mayores opciones(cable, internet,mayor acceso a recursos de generacion/reproduccion de obras audiovisuales) ha correspondido un incremento del empobrecimiento intelectual de millones de personas que sobreviven en la explotacion, el desempleo y la marginalidad, satisfaciendo en forma minima sus necesidades fisiologicas y espirituales.
8 de Junio, 2008, 3:21: sadi noelGeneral

Va cual azul es

en el amanecer de turbio sentido

flagelante es

sol extraño

en mi cabeza irradia su espurea mancha

criatura verde y rojiza que tropieza con los danzantes

hacia los fondos y la permanencia

matices que interrogan, ahora,

conocedores de este rio

8 de Junio, 2008, 3:15: sadi noelGeneral

De los huesos y la carne, de la lluvia y la semilla

ahora nada mas queda un mausoleo, tibio, torpe.

 De la brevedad de lo santo,

de la lanza que penetra en el costado, de la sangre, di fe

ahora soy un pensamiento sin memoria, pasado que no se encuentra en su escritura

requiem, ojos arrancados de una diadema, plata ennegrecida, sensacion

en tarde de invierno, manos desmenuzadas

jinete de plagas eternas, fuego por un fuego, fuego por una carne, carne por una carne

escozor en la piel,

he despertado en las 40 noches de mayo

en el silencio que se impone al ocaso

en la locura de convertirse en pellejo de perro, una y mil veces

Requiem

lo doy todo por mi voz

8 de Junio, 2008, 3:05: sadi noelGeneral

El viento es arena y silencio, timido recuerdo de colores que habitaron la noche

saliente ondulante, tranquilidad que sonries elevada hasta la copa del arbol que canta con la luna

ilusion temprana en oceanos reflejantes, dias que atraviesan el salon

opaco silencio de contiendas de ajedrez

los guerreros han cruzado sus espadas y la caida del sol avanza, y las sombrias lineas de fuerza inerte,

avanzan, y todas las almas que no tienen descanso y solo pueden encontrarme, avanzan

la antigua dama precedida de su estandarte se dirige hacia mi, pero sus ojos completamente desnudos

me previenen, sus manos -entonces- no podran encadenarme. El viejo dios no cumplira su amenaza

y ya empieza a matarse a si mismo...los cien colores de la arena se deslizan por mi frente, la noche

su reflejo, el firmamento del que agua brota en encantado cristal, mientras descubro los breves y

hermosos pies de la deidad y las ruedas giran alrededor nuestro

y descifro la profundidad del magnifico oceano, situado mas alla del finis terrae

¡es marfil! delicado, tenue, dulce.

8 de Junio, 2008, 3:02: sadi noelGeneral

La piel de asbesto, el arbol no da sombra

cuchillos...la pared

frente a frente el todo se torna violento

no dulces miradas la sombra lo acontece

y un disparo que siembra desilusiones

deidades

misterios

placeres

muerte

8 de Junio, 2008, 2:59: sadi noelGeneral

Seccion aurea, rasgo, credo

abstraccion-ignea señal

translacion, campo azur

norte

peculiaridad tonal

verbo, petrea firma numerica, retorno

oxigeno

centro faz libro-pensamiento

inversion detenida en nombre oscuro

Paradoxa